Resumen de En la Iglesia sopla un viento del Sur
- español
Ante el Sínodo de los Obispos de 2012 sobre la Nueva evangelización para transmitir la fe cristiana, el artículo invita a pensar sentidos de la nueva evangelización y aportes de la Iglesia latinoamericana en diálogo con el Instrumentum laboris sinodal. Presenta la nueva evangelización como: la realización del primer Concilio pastoral; un discernimiento hermenéutico desde el Pueblo de Dios situado en los continentes; la renovación del acto evangelizadora la luz de la Evangelii nuntiandi de Pablo VI; la proclamación de la Novedad de Cristo ante nuevos signos de los tiempos; un proceso de evangelización inculturada y liberadora iniciado en América Latina; una nueva etapa en la historia eclesial y una pastoral misionera ante las crisis de fe en Juan Pablo II; la transmisión de la Vida plena por la alegría de la fe en Benedicto XVI; la revitalización de la vocación apostólica por un permanente movimiento misionero en Aparecida. El texto hace propuestas para que la Iglesia latinoamericana manifieste su corazón y su voz en el próximo intercambio sinodal. Ella puede compartir la novedad de su figura regional y algunos acentos típicos de su vida pastoral, como la piedad del cristianismo católico popular, la corresponsabilidad evangelizadora entre bautizados, el amor preferencial por los pobres, el rostro de un continente mestizo, urbano y desigual situado en el oeste y el sur. Puede alentar el reconocimiento de la preespiritualidad pastoral en la esperanza; el don del encuentro con Cristo por un desborde de gratitud y alegría. El texto testimonia signos para esperar que en la Iglesia del tercer milenio soplen nuevos vientos desde el Sur.
- English
Facing the 2012 Assembly of the Synod of Bishops on the New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith, the present article invites to think on various meanings of the new evangelization and contributions of the Latinamerican Church in dialogue with the Instrumentum laboris. It presents the new evangelization as: the enacting of the first pastoral Council; a hermeneutical discernment from the People of God settled in the World Continents; the renovation of the evangelizing action in the light of Evangelii nuntiandi from Pope Paul VI; the proclamation of the Newness of Christ facing new signs of the times; a process of acculturated and liberating evangelization initiated in Latin America; a new season in the Church history and a missionary pastoral work facing the faith crisis according to Pope John Paul II; the transmission of the fullness of life through the joy of the faith according to Pope Benedict XVI; the revitalization of the apostolic vocation by means of a permanent missionary movement according to Aparecida. The text makes proposals for the Latinamerican Church to make appear her heart and hear her voice in the coming interchange of the Synod. She can share the newness of her regional figure and some typical aspects of her pastoral life, like the piety of the popular Catholic Christianity, the evangelizing co-responsibility between the baptized, the preferential love for the poor, the face of a half-caste, urban and unequal Continent, located in the West and the South. She can encourage the recognizing of the presence of the God � Love in the secular culture, the conversion to a pastoral spirituality in hope, the gift of the encounter with Christ through overwhelming gratitude and joy. The text gives witness, showing signs to hope for the Church in the Third Millennium that new winds blew from the South.
