"Con total desprecio de todo lo terreno": el contexto de producción de la Novena para el Aguinaldo (1784)

• Autores: Felipe Arias Escobar
• Localización: Historia Crítica, ISSN-e 1900-6152, ISSN 0121-1617, Nº. 50, 2013 (Ejemplar dedicado a: Tema abierto), págs. 37-57
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "Com total desprezo de todo o terreno": o contexto de produção da Novena para el Aguinaldo (1784)
  • "With Total Disregard for All Earthy Things": the Production Context of the Novena para el Aguinaldo (1784)
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• Resumen
  • español

    Este artículo tiene como objetivo indagar sobre el contexto espiritual y cultural en el que se redactó y publicó la Novena para el Aguinaldo (1784), primera edición de la moderna novena de Navidad que se practica en la actualidad en Colombia. La producción de ese texto está profundamente ligada a la presencia en la Nueva Granada de la división laica del franciscanismo, conocida como Orden Tercera Franciscana. Al cotejar esta Novena con documentos acerca de la vida ascética y ritual de los terciarios franciscanos, se encuentran evidencias de la forma como este texto refleja elementos de la cultura religiosa de finales del período colonial.

  • English

    The objective of this article is to delve into the spiritual and cultural context in which the Novena para el Aguinaldo (1974), the first edition of the modern Christmas Novena currently practiced in Colombia, was written and published. The production of this text is closely tied to the presence in the Nueva Granada of a secular Franciscan division known as the Third Franciscan Order. By matching this Novena with documents which tell of the ascetic and ritual lives of members of this order, we reveal evidence of the way in which this text shows elements of the religious culture of the late Colonial period.

  • português

    Este artigo tem como objetivo indagar sobre o contexto espiritual e cultural no qual se redigiu e publicou a Novena para el Aguinaldo (1784), primeira edição da moderna novena de Natal que se pratica atualmente na Colômbia. A produção desse texto está profundamente ligada à presença na Nova Granada da divisão laica do franciscanismo, conhecida como Ordem Terceira Franciscana. Ao comparar esta Novena com documentos sobre a vida ascética e ritual dos terciários franciscanos, encontram-se evidências da forma como este texto reflete elementos da cultura religiosa de finais do período colonial.