Paisaje, memoria histórica e identidad nacional en los inicios de la política de conservación de la naturaleza en España: de Covadonga a San Juan de la Peña

• Autores: Jacobo García Álvarez
• Localización: Hispania: Revista española de historia, ISSN 0018-2141, Vol. 73, Nº 244, 2013, págs. 409-438
• Idioma: español
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• Resumen

  • Este artículo indaga en el concepto de «paisaje nacional» y en la importancia de los valores simbólicos de carácter identitario en los inicios de la conservación de la naturaleza y del paisaje y en la declaración de algunos de los primeros espacios protegidos en España, deteniéndose, de manera particular, en uno de los casos más relevantes y emblemáticos en este sentido: la creación del Parque Nacional de la Montaña de Covadonga. El trabajo se articula en tres partes: en la primera se plantean algunas consideraciones teóricas y generales sobre el papel de los valores simbólicos y, en particular, identitarios en los inicios de la conservación de la naturaleza y del paisaje en España; en la segunda se examina el proceso de patrimonialización del paisaje de la Montaña de Covadonga como lugar de memoria e identidad nacional, culminado, en lo sustancial, por la declaración del Parque Nacional, en 1918; y en la tercera y última se estudian las disputas y polémicas identitarias vinculadas a la declaración de dicho Parque y, en relación con ellas, los argumentos que condujeron a la declaración del Sitio Nacional del Monte de San Juan de la Peña en 1920. El artículo aborda la creación de los primeros parques naturales en España como parte de las políticas de nacionalización inspiradas en las inquietudes regeneracionistas y en los esfuerzos de ciertas élites y clases dirigentes por institucionalizar nuevos espacios de identidad colectiva en torno al paisaje y la naturaleza (y, más particularmente, en torno a ciertos paisajes naturales impregnados de historia y considerados fundacionales para la historia de nación). En este sentido, las controversias ideológicas suscitadas respecto a tales espacios reflejan la pluralidad de concepciones nacionales existentes en la España de la época, así como las dificultades por consensuar unos símbolos nacionales compartidos.