"Yo, al contarle esto, no tengo porque mentir": identidades etnolingüísticas en las narrativas contadas por los migrantes de retorno nayaritas

• Autores: José Luis Quintero Carrillo
• Localización: Cuadernos de Lingüística Hispánica, ISSN 0121-053X, Nº. 21, 2013, págs. 11-26
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "I have no reason to lie in telling you this": ethnolinguistic identities in the narratives of returned nayarita migrants
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• Resumen
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    No hay razón para asumir que la narrativa de un individuo deba ser enteramente constante y verídica. La verdad en la construcción de una narrativa no es el problema primario. Al narrar sus experiencias de vida en los Estados Unidos, los migrantes retornados nayaritas asumen un punto de vista. Tales narrativas son producto de un doble proceso interpretativo, el suyo y el nuestro. Siempre será posible narrar los mismos acontecimientos de formas radicalmente diferentes, dependiendo de los valores y de los intereses del narrador, por ello la manera en que el narrador aborda esos acontecimientos complejos y preocupantes varía, porque recrear el pasado es una reconstrucción selectiva. Desde esta perspectiva, la construcción de la identidad de los migrantes nayaritas consiste en la creación narrativa de una imagen de sí mismos. Con el apoyo de losmodelos de actitud presentados en los trabajos de Lambert y Lambert (1964); Fishman y Agheyisi (1970); Ajzen (1988) y López Morales (1989), trataremos de definir cuáles son esos rasgoscaracterísticos que contribuyen a crear la imagen de esa identidad.

  • English

    There is no reason to assume that the narrative of an individual is completely coherent and true. Truth is not a fundamental problem in the construction of a narrative. In narrating their experiencesin the United States, Nayarita migrants who have returned assume a particular point of view. These narratives are the product of a double interpretation process, their own and ours. It will always bepossible to narrate the same events in radically different ways, depending on the values and the interests of the narrator, for this reason way in which the narrator expresses these complex anddisturbing events varies, because the recreation of the past is a selective reconstruction. From this perspective, the construction of identity in Nayarita migrants consists in the narrative creation of aself-image. Based on the research about attitudes in Lambert and Lambert (1964); Fishman and Agheyisi (1970); Ajzen (1988) and López Morales (1989), we will attempt to define which ofthese characteristic features contribute to creating an image of this identity.