Gobernantes, intelectuales y medios de comunicación, tienden a definir la corrupción como un concepto extraordinario, actual, público y económico. Por otra parte, la comparación con el cáncer y la asociación indiscriminada con otros problemas sociales, especialmente la pobreza y la inseguridad, permite extraer de los discursos un mensaje final pesimista que exigiría un cambio social radical. Sin embargo, la ciudadanía parece inclinarse por una concepción opuesta en la que la corrupción es el estado normal de los sistemas individuales y sociales. El análisis del sentido del humor popular permite entrever una operación, compatible con la cultura nihilista de la alta modernidad, por medio de la cual se extrae en varios sentidos lo positivo de lo negativo, se neutraliza la tensión social y, al mismo tiempo, se dota de contenido rupturista a la función social de la corrupción.
Rulers, intellectuals and media tend to define corruption as a unique, modern, public and economic concept. Moreover, the comparison with cancer and the indiscriminate association with other social problems, especially poverty and insecurity, can lead us to extract a pessimist final message from these discourses, requiring a radical social change. However, citizens seem to incline towards the opposite view where corruption is considered the normal state of individual and social systems. An analysis of the popular sense of humour allows us to glimpse an operation, compatible with the nihilist culture of high modernity, through which the positive is taken out from the negative in many ways, social tension is neutralized and, and at the same time, corruption is endowed with a ground-breaking social function.
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