Hybridity in Ben Okri's "Abiku" trilogy

• Autores: Brahim Barhoun
• Localización: Estudios ingleses de la Universidad Complutense, ISSN 1133-0392, Nº 21, 2013, págs. 49-63
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    En su estilo narrativo como en su entorno cultural, el realismo mágico proporciona el terreno literario óptimo para responder a las cuestiones culturales y las condiciones que atraviesan la sociedad postcolonial contemporánea. Por ejemplo, la codificación en la narrativa mágico-realista del discurso colonial y el discurso poscolonial, ambos involucrados en una pugna dialéctica, refleja muchas de las relaciones problemáticas que existen entre el colonizador y el colonizado en la cultura poscolonial. Esto conduce a la investigación de la hibridización como un tropo importante en el continuo proceso de descolonización literaria y cultural. Este artículo pretende explorar el funcionamiento de la hibridización en tres novelas de Ben Okri mostrando cómo, a través de la desestabilización de tales espacios como lo real y lo imaginario, lo nuevo y lo viejo, y el yo y el otro, se crea un tercer espacio donde las perspectivas irreconciliables y las propiedades contradictorias coexisten, aunque problemáticamente. En este sentido, el espacio ficticio, el tiempo y los personajes desplazan las oposiciones polares y hacen que sea difícil concebir cualquier versión de la realidad como teniendo una demanda mayor a la verdad absoluta o referencialidad única. Consecuentemente, y en términos teóricos y políticos, lo que el realismo mágico trata de hacer aquí es la sustitución de la cultura dominante y su versión de la verdad por un nuevo modo de percepción que abre diferentes niveles de pensamiento y acepta la posibilidad de considerar varias verdades simultáneamente y no jerárquicamente

  • English

    In its narrative style as well as in its cultural environment, magical realism provides the optimal literary field to respond to the cultural issues and conditions that traverse contemporary postcolonial society. For example, the codification in the magical-realist narrative of both colonial and postcolonial discourses, involved in a dialectical struggle, reflects many of the problematic relations existing between colonizer and colonized in postcolonial culture. This leads to the investigation of hybridity as an important trope in the ongoing process of literary and cultural decolonization. This article explores the function of hybridity in three novels by Ben Okri, showing how, through the destabilization of such spaces as the real and the imaginary, the new and the old, and the self and the other, a third space emerges where irreconcilable perspectives and contradictory properties coexist, although problematically. In this sense, the fictional space, time and characters displace polar oppositions and make it difficult to conceive of any version of reality as having a greater claim to absolute truth or unique referentiality. Consequently, and in theoretical and political terms, what magical realism tries to do here is replacing the dominant culture and its version of truth by a new mode of perception that opens up various levels of thought and accepts the possibility of many truths to be considered simultaneously and not hierarchically