Resumen de O ensino da dança: Reflexões para a construção de uma psicologia emancipatória
Cristina Mayumi Velucci Shimizu, E.M. Hungaro, J.L. Solazzi
O presente estudo é uma tentativa de analisar as possibilidades de construção de uma pedagogia de cunho emancipatório para o ensino das Artes, mais especificamente para o ensino da Dança e explicitar quais seriam os seus pressupostos. Para tanto, fizemos, inicialmente, uma revisão bibliográfica sobre o tema das tendências pedagógicas tendo como principais referenciais as obras de Dermeval Saviani, Paulo Freire e George Snyders. Terminada tal revisão, passamos a estudar as possibilidades da Arte, mais especificamente da Dança, no processo de humanização dos sujeitos. Nessa etapa, diagnosticamos que os principais métodos de ensino da Dança pautam-se em técnicas extremamente conservadoras e que não fazem referência a qualquer outro objetivo que não seja o do ensino da técnica pela técnica. Constatamos, portanto, a necessidade de uma nova metodologia para o ensino da Dança que transcendesse os objetivos puramente técnicos. Uma nova metodologia que estivesse comprometida com o desenvolvimento do humano no humano e que, em referência à Saviani, estamos denominando de Emancipatória. Não terminamos, ainda, o nosso estudo e, portanto, a proposta dessa nova metodologia está em fase de desenvolvimento, porém temos já sistematizados alguns resultados que ora apresentamos.
Vale ressaltar que o estudo que ora apresentamos está vinculado ao Observatório de Políticas Sociais de Esporte, Lazer e Educação Física da região do Grande ABC. Este Observatório é fruto de uma parceria entre o Centro Universitário Municipal de São Caetano do Sul - o IMES - e a Secretaria Nacional de Desenvolvimento do Esporte e do Lazer/SNDEL do Ministério do Esporte Brasileiro - o MESP e tem por objetivos mapear e analisar criticamente as Políticas Sociais ligadas aos temas mencionados nessa importante região do Estado de São Paulo que é o ABC paulista. Claro está que, pela sua natureza temática - a Política Social - abriga perfeitamente um estudo sobre Educação como é o nosso.
Resultados Iniciais: A dança como um elemento da Arte é uma importante aliada na formação humana, esta entendida como processual. Propusemo-nos a estudar os elementos das artes que facilitam uma educação em que a prioridade seja o ser humano e suas relações com a sociedade. Para isso, empreendemos um estudo sobre a especificidade humana que está em transformar e ser transformado pela natureza. Nesse processo, percebemos a infinitude humana por uma lado, mas a necessidade de aprendizado, por outro. A partida, portanto, nosso estudo demonstrou como o processo educacional está ligado à especificidade humana, à sua característica distintiva em relação ao restante da natureza: o trabalho. Foi, também, percebido que este processo de transformação incessante da natureza é feito em condições históricas dadas, que não são escolhidas pelos sujeitos em questão. Temos aqui um segundo resultado deste nosso estudo: o processo educacional se dá em determinadas circunstâncias sócio-históricas. A revisão bibliográfica permitiu, ainda, perceber que a Arte deriva do trabalho - práxis humana fundante do ser humano -, mas não é ela em si trabalho. Circunscreve-se no âmbito das expressões culturais humanas que, embora ligadas ao trabalho, possuem uma especificidade enquanto elementos de práxis humana.
Com tais informações sistematizadas partimos para o entendimento da Dança como Arte e não simplesmente como movimentação organizada e sistematizada podendo ser criativa, devemos observar seu surgimento, desenvolvimento e atual situação. Ela foi se transformando nas relações da sociedade nos diversos momentos históricos e assumiu neles papéis distintos, mas, na maioria das vezes, serviu como elemento de dominação, como expressão de desigualdade social ou de expressão distintiva de classe. Os resultados inicialmente obtidos apontam a possibilidade e a necessidade de se construir uma nova metodologia para o ensino da Dança comprometida com o processo de emancipação humana.
