Resumen de La marque du social dans la chair: l'expérience corporelle à la ménopause comme traduction de représentations sociales à l'oeuvre
Si la construction de la ménopause et les représentations qui y sont associées varient d'une culture à une autre, l'expérience corporelle est largement marquée par le traitement social dont ce processus biologique est l'objet. Dans le contexte social français, le traitement social de la ménopause se caractérise par sa médicalisation. Le sceau de la médicalisation marque les femmes dans leur expérience même: sous l'égide de la médecine, elles vivent la ménopause par le prisme du symptôme construit comme cadre d'expérience. La pathologisation normalise le parcours des femmes ménopausées et oriente largement leur éprouvé. Or l'expérience des françaises ne constitue pas un invariant: loin d�être univoque, l'éprouvé des femmes à la ménopause varie selon les cultures. La comparaison culturelle permet de mettre en exergue la manière dont l'expérience biologique à la ménopause est façonnée par les discours, les pratiques et les représentations sociales. Cette expérience nous semble à analyser comme la traduction physique de représentations à l'oeuvre dans chaque culture. Ainsi la pluralité des expériences corporelles à la ménopause nous renvoie-telle à la pluralité des significations que revêt le féminin hors de la fécondité. Elle est le signe de la place accordée au féminin en dehors de la reproduction dans l'ordre pratique et symbolique. Le caractère pathologique de l'expérience de la ménopause dans le contexte social français nous semble à analyser comme signe de difficultés à penser le féminin à partir de la ménopause autrement que par le prisme du manque.
