En los zapatos del que sufre. Aproximaciones epistemológicas y éticas a los ex Centros Clandestinos de Detención. O ¿con qué calzado visitar un campo de concentración?

• Schindel, Estela ^[1]
  1. [1] Universidad de Konstanz, Alemania
• Localización: Papeles de identidad: Contar la investigación de frontera, ISSN-e 1695-6494, Nº. 1 (Marzo), 2013
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • In the shoes of the sufferer. Ethical and epistemic approaches to the former Clandestine Centres of Detention or with which footwear should we visit a concentration camp?
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• Resumen
  • español

    Este artículo se ocupa del problema del acceso a los ex centros clandestinos de detención (CCD) de la dictadura argentina como objeto de investigación a partir de la figura del calzado. El acceso a los mismos se toma como metáfora para explorar el abordaje ético y epistemológico de estos lugares, pero también de manera literal: ¿Cómo, cuándo y hasta dónde poner el pie en ellos? Se exponen los modos en que en otros contextos históricos el zapato aparece como índice metonímico de la subjetividad y la identidad individual —o de su destrucción— y se destaca la perspectiva urbana del pisar y el caminar como modo de valorizar los afectos y las prácticas, en contraposición al paradigma planificador o a la imaginación cartográfica

  • English

    This article deals with the problem of access to the former clandestine detention centers (CDC) of the Argentinean dictatorship as a research object using the shoe as a key analytical figure. The access to these places is meant as a metaphor of the ethical and epis- temological approaches to them, but also in a literal sense: how, when and until what point to step the foot on them? The shoe is proposed as a metonymic figure that stands for individuality and subjectivity, as well as for their destruction, drawing on cultural traditions and uses in memorial art, particularly in reference to the Holocaust. The walking and the shoe are explored as keys to the knowledge and experience of space, in an approach that acknowledges the value of practices, affects and ethics, as opposed to the cartographical imagination or the planning paradigm.