Resumen de Religião politizada contra violência institucionalizada: a Teologia da Libertação no imaginário religioso mundial

Alberto da Silva Moreira

• English

  Since its beginnings, in the late 60´s in Latin America, liberation theology, both as a social-political-religious movement as a theoretical reflection, influenced churches, religious communities, political engaged groups, faith, ethnic, nationalist and gender-based social movements in many parts of the world. This theology, in order to face the many institutionalized forms of violence (hunger, social exclusion, gender, class and ethnic prejudices) took politics seriously as mediation to religious faith. During a long process of internal differentiation and opening to new themes and methods, in which there were many crises and conflicts, the various liberation theologies interacted with other theologies, religions and cultures. Today, due to the cultural globalization processes, a social and religious global imaginary is on the rise. Theologies of liberation (in the form of reports, biographies, symbols, images, motifs, hermeneutics of sacred texts and methods of popular organization) are globalized and are contributing to form a social imaginary around religion. In this imaginary one aspect of liberation theology that emerges is precisely that of a religious faith which assumes political responsibility before structural forms of violence. Such imaginary, even if seemingly intangible, it has influenced the practices and the actual horizon of reality perception in religion and in politics.

• português

  Desde seus inícios no final dos anos 60 na América Latina, a Teologia da Libertação, tanto como movimento social-político-religioso como reflexão teórica, influenciou igrejas, comunidades religiosas, grupos politicamente engajados, movimentos sociais de base religiosa, étnica, nacionalista e de gênero em muitas partes do mundo. Essa teologia, para enfrentar as muitas formas institucionalizadas da violência (fome, exclusão social, preconceito de gênero, classe, etnia), levou a sério a política como mediação para a fé. Num longo processo de diferenciação interna e de abertura temática e metodológica, em que não faltaram crises e conflitos, as diversas teologias da libertação interagiram com outras teologias, religiões e culturas. Hoje, devido ao processo de globalização cultural, está emergindo um imaginário social e religioso global. As teologias da libertação (na forma de relatos, biografias, símbolos, imagens, motivos, hermenêutica de textos sagrados e métodos de organização popular) se globalizaram e estão contribuindo para formar um imaginário social em torno da religião. Neste imaginário um aspecto da TdL que sobressai é justamente este: uma fé religiosa que assume responsabilidade política diante das formas estruturais de violência. Tal imaginário, mesmo se aparentemente intangível, influencia as práticas e o próprio horizonte da percepção da realidade, na religião e na política.