Egypt has accommodated foreigners of diverse origins and status throughout the course of its long history. The Ptolemaic period witnessed the coexistence of Greeks - of varied origins - and Egyptians, leading to intermarriage between the two groups and a high degree of involvement of Egyptian elites, particularly the high clergy of Memphis, in the state administration. Under the Roman empire, however, a barrier seems to have emerged between ruling elite and the local population, including its elite, which appears to have weakened dramatically. Whilst to some degree estranged from Rome, native elites combined local funerary rites of mummification with distinctively Roman iconography in the celebrated "Fayum portraits". The aim of this study is to understand the extent to which this behaviour might be interpreted as an attempt to actively "buy into" Roman culture and whether we can legitimately talk of an Egyptian ethnic identity during the Greco-roman period
L'Égypte, qui a abrité sur son sol des étrangers à titres divers durant toute son histoire, connaît pendant la période lagide une coexistence entre Grecs - de toutes provenances - et Égyptiens marquée par plusieurs phénomènes : mariages mixtes, carrières des Égyptiens dans l'administration ptolémaïque, collaboration de plus en plus marquée entre les souverains et le Haut clergé de Memphis. La domination romaine produit au contraire une sorte de barrage entre les dominateurs et la population locale, dont l'élite se fragilise dramatiquement. Et pourtant, dans le rite funéraire de la momification, cette élite si éloignée des Romains utilise des instruments iconographiques proprement romains pour se représenter dans les « portraits du Fayoum ». La présente étude tente de comprendre jusqu'à quel point ce comportement pouvait impliquer une adhésion à la culture romaine, et si l'on peut conclure au maintien d'une identité ethnique égyptienne tout au long de la période gréco-romaine
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