Resumen de Condición juvenil en sociedades adultocéntricas
- español
El presente trabajo analiza la emergencia de la condición juvenil en Colombia a partir de la consolidación de la sociedad adultocéntrica relacionada con el despliegue del capitalismo transnacional y el neocolonialismo. En la primera parte se hace un recorrido por la conformación de este tipo de sociedad mediante el análisis de los sistemas de desigualdad y exclusión, y la circulación de narrativas sobre los jóvenes asociadas con la preparación, el consumo y su peligrosidad. En la segunda parte se propone el término joven-sacer, basado en los planteamientos de Agamben sobre la nuda vida y el poder soberano, para mostrar sus modos de subhumanización. Finalmente, se plantea la necesidad de repensar la relación entre instituciones y jóvenes con el fin de construir otras opciones de existencia para estos sujetos en el tiempo presente.
- português
O presente trabalho analisa a emergência da condição juvenil na Colômbia a partir da consolidação da sociedade adultocêntrica, relacionada com o desdobramento do capitalismo transnacional e o neocolonialismo. Na primeira parte se faz um percurso pela conformação deste tipo de sociedade, mediante a análise dos sistemas de desigualdade e exclusão, e a circulação de narrativas sobre os jovens, associadas com a preparação, o consumo e sua periculosidade. Na segunda parte propõe-se o término jovensacer, baseado nas propostas de Agamben sobre a vida nua e o poder soberano, para mostrar seus modos de sub-humanização. Finalmente, propõe-se a necessidade de repensar a relação entre instituições e jovens com o objetivo de construir outras opções de existência para estes sujeitos no tempo presente.
- English
This paper analyzes the emergency of the youth situation in Colombia based on the consolidation of the adult-centered society, related to the unfolding of transnational capitalism and neocolonialism. The first section goes through the conformation of this type of society, by analyzing the inequality and exclusion systems, and the circulation of narratives about young people associated with preparation, consumption and dangerousness. In the second section, the term joven- sacer is proposed, based on Agamben’s approaches to bare life and sovereign power, to show the forms of subhumanization. Finally, the need is raised to rethink the relationship between institutions and youths in order to build other options of existence for these individuals in present time.
