Resumen de Objetos indígenas: do artificial ao imaterial
- English
In this article, we analyze the various meanings ascribed to indigenous objects along the trajectory of the constitution of modern museums, and then we present some considerations on the meanings assigned to them in conceptions of cultural heritage preservationists developed by public policy, specifically by the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. We assume that museums were formed as a privileged site of custody of Indian objects, thus expressing the actions, the social practices, the techniques, and the way knowledge used to be and still is constructed and reproduced on items brought to museums. The analysis of meanings and reinterpretations of 'things', that are denominated in certain moments as ethnographic allow deconstruct the idea that objects exist by itself, for example, ethnographic or artistic. We develop, in this sense, an analysis that historicizes process of musealization indigenous objects to understand the shape that nowadays the patrimony of cultural goods of indigenous groups acquires.
- português
Analisamos neste artigo os diversos sentidos que foram atribuídos aos objetos indígenas ao longo da trajetória de constituição dos museus modernos, para, então, tecer algumas considerações sobre os significados atribuídos a eles nas concepções de patrimônio cultural desenvolvidas pelas políticas públicas preservacionistas, especificamente pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Partimos do princípio que os museus se constituíram como os lugares privilegiados de guarda desses objetos, expressando assim as ações, as práticas sociais, as técnicas e o modo como o conhecimento foi e é construído e reproduzido sobre aquilo que se encontra em museus. A análise das significações e as ressignificações de ‘coisas’ que passam a ser denominadas em determinado momento etnográficas, permite desnaturalizar a concepção de que os objetos existem por si só como, por exemplo, etnográficos ou artísticos. Desenvolvemos, nesse sentido, uma historicização do processo de musealização dos objetos indígenas para entender as conformações que hoje adquire a patrimonialização de bens culturais de grupos indígenas.
