Este ensayo discute reportajes de prensa y textos académicos publicados en España a raíz del asesinato del zar Alejandro II en 1881, proponiendo ejemplos del uso del nihilismo ruso como metáfora y plataforma de debate para temas locales relacionados con género, nación, modernización y progreso. El trabajo señala la forma en que temas pertinentes a la ola terrorista revolucionaria que azotaba a Rusia, disfrazaban una discusión sobre asuntos nacionales españoles. El artículo puntualiza, además, la utilidad política y social del asunto para una España en pleno proceso de Restauración monárquica después de un corto pero dramático período revolucionario. La investigación identifica comentarios en torno a elementos polémicos del debate sobre el proceso de modernización social y política en España, tales como la educación superior para la mujer, la identidad nacional y la nación en el contexto europeo, disimulados en la narrativa sobre eventos en Rusia. Más allá de propuestas teóricas, el trabajo propone ejemplos concretos de una interacción cultural transnacional, al apuntar la manera en que una articulación quimérica sobre un país extranjero puede jugar un papel en el montaje distanciado del imaginario cultural autóctono
This essay discusses the construction of a cultural vision of Russian nihilism in the Spanish liberal press following the assassination of Alexander II in 1881, identifying the codified metaphoric context of texts and suggesting their possible political and social applicability to the local panorama of the Restoration period. The article points out the ways in which reports of Russian revolutionary events masqueraded a discussion of national issues and contemporary debates concerning political and social modernization, gender, women ́s access to higher education, national identity, and Spain ́s place in the European con-text. The exploration highlights the malleable boundaries separating the press and the literary realm in the late nineteenth century, and provides a transnational panorama beyond theoretic postulates of how the depictions of foreign circumstances, issues, and another country ́s people and politics may have played a role in the distanced articulation of autochthonous cultural imaginaries.
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