Um sentido para o fim: espaços migratórios e melancolia em Hanói, de Adriana Lisboa

• Braga Neves, Júlia ^[1]
  1. [1] King's College London

     King's College London

     Reino Unido

     
• Localización: Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, ISSN 1518-0158, ISSN-e 2316-4018, Nº. 45, 2015 (Ejemplar dedicado a: Espaço e subjetividade), págs. 139-157
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • A sense of an ending: spaces of migration and melancholia in Adriana Lisboa’s Hanói
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• Resumen
  • português

    O objetivo deste artigo é analisar a maneira pela qual Adriana Lisboa representa o deslocamento migratório e o espaço urbano em Hanói (2013). A partir de discussões sobre a literatura como espaço de representação, argumenta-se que os espaços migratórios no romance de Lisboa são construídos em relação às reflexões e memórias dos protagonistas Alex e David. Nessa representação, percebe-se uma ênfase nas emoções, nos sentimentos e nos pensamentos das personagens como forma de refletir a situação do migrante numa metrópole nos Estados Unidos. Trata-se, portanto, do desdobramento das histórias de dois indivíduos para falar da história coletiva de sujeitos migrantes. No entanto, questionam-se as limitações éticas implicadas nessa representação da questão migratória, tendo em vista que a ênfase na melancolia e no isolamento como principais reações afetivas do processo migratório aparecem como empecilho para reflexões mais críticas sobre as consequências políticas e socioeconômicas da migração na sociedade contemporânea. 

  • English

    The main objective of this article is to analyze the ways in which Adriana Lisboa represents migratory dislocations and urban space in Hanói (2013). In discussing literature as a space for representation, I will argue that the spaces of migration in Lisboa’s novel are constructed in relation to the protagonists’, Alex and David, reflections and memories. In this mode of representation, it is possible to notice an emphasis on the characters’ emotions, feelings and thoughts as a means to reflect upon the migrant’s conditions in an American metropolis. In this sense, Lisboa aims to convey a collective history of migration through Alex’s and David’s individual histories. However, I will argue, there are ethical limitations in the representation proposed by Lisboa, especially regarding the emphasis on melancholia and isolation as the main affective reactions to migratory dislocations, since they hinder more critical reflections on the political and socio-economic consequences of migration in contemporary societies.