El verso 20 del Poema de Mío Cid ha sido el caballo de batalla de la crítica, que ha concentrado en él el estudio de las relaciones entre el vasallo y el señor en el texto. Las teóricas contradicciones entre este verso y las menciones favorables a Alfonso VI en el conjunto del poema han dado como resultado diversas propuestas de enmiendas para la lectura del mismo que entrañan, en el fondo, visiones ideológicas del poema muy diferentes. El estudio comparado del co-texto y de las relaciones jurídicas del periodo en el que el Cantar se difunde pueden facilitar su interpretación en el marco de la construcción de una idea de cohesión nacional y autoridad regia que los reyes castellanos emprenden enfrentándose a la inestabilidad política de las revueltas nobiliarias, a la suerte diversa en la empresa de la reconquista peninsular, desde la derrota de Uclés hasta la victoria en las Navas de Tolosa, y con la mente puesta en la constitución del reino de Castilla como motor de la generación de la nueva identidad hispánica.
Verse 20 of the Poema de Mio Cid has been the hobby-horse of the criticism, which has concentrated on it the study of the relationships between the vassal and Lord in the text. The theoretical contradictions between this verse and mentions favorable to Alfonso VI in the whole of the poem have resulted in proposals of amendments to the same reading involving in essence very different ideological views of the poem. The comparative study of the co-text and the legal relations of the period in which the Cantar spreads can facilitate their interpretation in the context of the construction of an idea of national cohesion and Regal authority that the Castilian Kings embark on confronting the political instability of the aristocratic revolts, to the different luck in the activity of the reconquest of the Iberian peninsula, since the defeat of Uclés to the victory at las Navas de Tolosa, and having the mind in the Constitution of the Kingdom of Castile as the new driving force Hispanic identity generation.
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