Sôtô Zenshû no Brasil: A Crioulização de Práticas Cotidianas

• Rocha, Cristina ^[1]
  1. [1] University of Western Sydney

     University of Western Sydney

     Australia

     
• Localización: Revista de Estudos da Religião (REVER), ISSN-e 1677-1222, Vol. 11, Nº. 2, 2011 (Ejemplar dedicado a: Herança espiritual japonesa - modalidades de transplantação religiosa e adaptação cultural), págs. 87-100
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Sôtô Zenshû in Brazil: The Crioulization of daily practices
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• Resumen
  • English

    Sôtô Zenshû was the first Japanese Buddhist school in Brazil that attracted members from outside the nipo-Brazilian community. At the same time several immigrants converted to Catholicism, some even before leaving Japan. More recently, Buddhism in general and Zen in particular witnessed resurgence due to the growing popularity of New-Age-spirituality. Arguing that the related religious field has promoted mechanisms of “creolization” the article is interested in the ways through which Japanese immigrants have incorporated a Brazilian religious “vocabulary” into their “Buddhist” grammar while Buddhist converts without a Japanese ethnical background refer to syntaxes associated with Catholicism or New-Age-Spirituality.

  • português

    Sôtô Zenshû foi a primeira escola budista japonesa no Brasil que atraiu membros sem ascendência japonesa. Ao mesmo tempo diversos imigrantes converteram-se para o catolicismo, alguns ainda antes da sua saída do Japão. Mais recentemente, o Budismo em geral e o Zen, em particular, desfrutou de um ressurgimento devido a popularização da espiritualidade no ambiente da Nova Era. O artigo parte da hipótese de que esse campo religioso pluralista tem promovido práticas de “creolização”. Os dados a serem apresentados demonstram os diversos caminhos através dos quais imigrantes japoneses e seus descendentes têm aplicado o “vocabulário” religioso brasileiro à sua “gramática” budista enquanto o vocabulário budista de convertidos sem ascendência japonesa alimenta-se de outras “sintaxes”, inclusive a católica e a oriunda da espiritualidade da Nova Era.