La armonía de facultades en la gnoseología de Francisco Suárez

• García Cuadrado, José Ángel ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra

     Universidad de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 71, Nº 267, 2015, págs. 587-615
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Harmony of the Faculties in the Epistemology of Francisco Suárez
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 5 Citas
• Resumen
  • español

    El problema de la comunicación entre cuerpo y alma es un tópico de la psicología racionalista ya presente en Suárez. El Doctor Eximio critica que la imagen sea causa instrumental para producir la especie inteligible, ya que una realidad material no puede causar nada de modo eficiente en una realidad de orden superior como es el alma espiritual. Suárez examina el tipo de causalidad de las imágenes y concluye que las diversas denominaciones son inapropiadas: instrumental, material y ejemplar; esto le lleva a asumir la doctrina de la simpatía o natural armonía de las facultades propuesta por el médico Francisco Vallés. Por otro lado, subrayará el papel activo de la inteligencia; pero algunas expresiones invitan a concebir una dualidad de operaciones (sensitiva e intelectual) dando pie a admitir una armonía preestablecida o un ocasionalismo cognoscitivo. En todo caso los textos de Suárez constituyen una invitación a seguir indagando sobre la índole peculiar del pensamiento humano.

  • English

    The problem of communication between the body and the soul is a topic of rationalist psychology, but is already present in Francisco Suárez. The Doctor Eximio criticizes the notion that the image is the instrumental cause, which produces the intelligible species, because a material reality cannot be the efficient cause of anything in a reality of a higher order, as is the spiritual soul. Suárez considers the types of causality that are proper to images, and concludes that the various denominations are inappropriate: instrumental, material and exemplary. This leads him to adopt the doctrine of sympathy or natural harmony of the faculties proposed by the physician Francisco Vallés. On the other hand, he underlines the active role of the intelligence, but certain expressions invite the reader to conceive a duality of operations (sensitive and intellectual), thus giving grounds to accept a pre-established harmony or cognitive occasionalism. In any case, the texts of Suárez are an invitation to continue thinking about the specific nature of human thought.