Resumen de Erotismo y profanación. La representación de la violencia misógina en Drácula de Bram Stoker

Ainhoa Fernández de Arroyabe Olaortua

• español

  Drácula de Bram Stoker (1992) reinterpreta las dos representaciones de la violencia que contiene el original literario, el bestialismo sexual y el ritual de muerte vampírica, utilizando para ello los dispositivos del cine postmoderno y las referencias iconográficas de la pintura decadente, el romanticismo negro o el simbolismo. El resultado deriva en que la erotización de la belleza del ojo decadente transforma la extrema violencia sadomasoquista de los encuentros sexuales (entre Lucy y el vampiro, y Harker y las mujeres-bestia) en escenas voluptuosas en las que el placer escopofílico del espectador se ve notablemente incrementado por los dispositivos de inmersión del cine posmoderno que lo invitan a sumergirse en este universo de placer y dolor. En el otro extremo, la representación de la ejecución de la mujer-bestia opta por mantener la distancia y deleitarse en ilustrar la brutalidad con la que el amado destroza el cuerpo de su difunta prometida e instaura el orden civilizador de la sociedad victoriana.

• English

  Bram Stoker’s Dracula (1992) creatively re-interprets the two representations of violence in the original literary work: sexual bestiality, and the ritual of vampire death. This re-interpretation relies on the devices of postmodern cinema and the iconographic references of decadent painting like dark romanticism or symbolism. As a result, the eroticization of the beauty of the decadent eye transforms the extreme sadomasochistic violence that characterizes the sexual encounters between Lucy and the Vampire, Harker and the women-beasts in voluptuous scenes where the spectator’s scopophiliac pleasure is notably increased by postmodern cinema’s mechanisms of immersion inviting the viewers to submerge themselves in this universe of pleasure and pain. Also, in the representation of of the woman-beast’s execution a distance is mantained and there is pleasure in illustrating the tremendous brutality with which the beloved destroys the body of his dead fiancée, and establishes the civilizing order of Victorian society.

• français

  Le film Dracula d’après l’oeuvre de Bram Stoker (1992) réinterprète de manière créative les deux représentations de la violence décrites dans l’original littéraire, la bestialité et le rituel de mort vampirique, en se servant des moyens du cinéma postmoderne et des références iconographiques de la peinture décadente, du romantisme noir ou du symbolisme. Comme résultat de ces opérations de « recodage », l’érotisation de la beauté de l’oeil décadent transforme l’extrême violence sadomasochiste contenue dans les rencontres sexuelles entre Lucy et le vampire et Harker et les femmes-vampires, en scènes voluptueuses où le plaisir scopophile du spectateur est considérablement accentué par les dispositifs enveloppants du cinéma postmoderne, qui l’invitent à plonger tout entier dans cet univers de plaisir et de douleur. À l’opposé, la représentation de l’exécution de la femme-vampire choisit de marquer la distance et se complait à illustrer l’énorme brutalité avec laquelle l’amoureux s’acharne sur le corps de sa défunte promise, instaurant l’ordre civilisateur de la société victorienne.

• italiano

  Drácula di Bram Stoker (1992) si appropria dei dispositivi del cinema postmoderno e di riferimenti iconici a movimenti pittorici come il decadentismo, il simbolismo e il cosidetto romanticismo nero, per proporre una nuova interpretazione delle due forme di violenza rappresentate nel romanzo originale: il bestialismo sessuale e il rituale di morte del vampiro.

  Come risultado di tale operazione di ricodifica, l’erotizzazione della bellezza dell’occhio decadentista trasforma la violenza sadomasochista dei rapporti sessuali tra Lucy e il vampiro e fra Harker e le donne-bestia in scene voluttuose.

  La messa in scena della violenza bestiale adotta i meccanismi postmoderni responsabili dell´immersione dello spettatore nel film, intensificando il piacere scopico e sfruttando a fini persuasivi le emozioni del godimento e del dolore. Allo stesso tempo, l’esecuzione della donna-bestia situa lo spettatore in una posizione di contemplazione: di fronte alla scena brutale in cui il fidanzato di Lucy smembra con estrema violenza il corpo della vampira, si ripristina sotto i suoi occhi l’ordine civilizzatore della società vittoriana.