El grupo Raisons d’Agir piensa que es precisointervenir colectivamente en el debate a través de los diarios y, también, crear nuevos soportes de transmisión de las ideas, sin omitir la televisión: La reflexión sobre el mundo social no debe quedarse en los cajones de la universidad.Hace 30 años, con la publicación, en 1964, del libro Los herederos, el sociólogo se había convertido en una de las referencias mayores de mayo de 1968.Tres décadas después, a sus más de 70 años, Bourdieu detenta las riendas de un polo crítico oriundo de las huelgas de 1995. Raisons d’Agir, el grupo de intelectuales creado a raíz del movimiento social de ese año, se convirtió en una estructura opositora con “sucursales” en toda Europa: su meta consiste en “poner a disposición del movimiento social el trabajo de los sociólogos, psicólogos e historiadores”.Ese postulado, hoy objeto de las críticas, rompe una larga tradición de “neutralidad científica”. La separación entre la objetividad del investigador científico y la convicción subjetiva del militante político quedó reducida a una nueva figura que Bourdieu y sus seguidores universitarios llaman “el intelectual colectivo”, definición que desciende de un concepto de Michel Foucault: “el militante científico”. El sociólogo explica que se trata de “un retorno a las fuentes” y cita los trabajos de Marcel Mauss y los textos de Durkheim, para quien la sociología debe constituirse como un “saber reflexivo” capaz de darle a la sociedad los medios para que ésta intervenga “en sí misma”.
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