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Resumen de Estética e Interpretación. La segunda y tercera formulación de una filosofía de la interpretación en Luigi Pareyson

Luis Uribe Miranda

  • español

    El presente artículo versa sobre la segunda y tercera formulación de una filosofía de la interpretación en Luigi Pareyson. La tesis a sostener es que la estética de Luigi Pareyson presupone, como fundamentación teórica, una filosofía de la interpretación. En otras palabras, que la estética pareysoniana es una estética de la interpretación toda vez que, para Pareyson, la interpretación no es algo externo al obrar humano sino que, por el contrario, lo constituye ontológicamente. Los textos del filósofo italiano Estetica. Teoria della formatività de 1954 y Verità e interpretazione de 1971 que, en conjunto, forman la segunda y tercera formulación de una filosofía de la interpretación en Luigi Pareyson, serán la base para afirmar nuestra tesis

  • English

    This paper approaches the second and third formulation of an interpretation philosophy in Luigi Pareyson. The proposed thesis is the aesthetics presupposes an interpretation’s philosophy as theoretical foundation. In other words, Pareyson’s aesthetics is an interpretation because, to Pareyson, the interpretation is not something external to the human operate, but, on the contrary, constitutes it ontologically. The italian philosopher writings Estetica. Teoria della formatività, of 1954, and  Verità e interpretazione, of 1971, together constitutes the second and third formulation of an interpretation’s philosophy in Luigi Pareyson, which will be the basis to affirm our thesis

  • português

    O presente artigo aborda a segunda e terceira formulação da filosofia da interpretação em Luigi Pareyson. A tese sustentada é que a estética pressupõe, como fundamentação teórica, uma filosofia da interpretação. Em outras palavras, a estética pareysoniana é uma estética da interpretação porque, para Pareyson, a interpretação não é algo externo ao operar humano, mas, ao contrario, o constitui ontologicamente. Os textos do filósofo italiano Estetica Teoria della formatività de 1954 e Verità e interpretazione de 1971 que, em conjunto, formam a segunda e a terceira formulação de uma filosofia da interpretação em Luigi Pareyson, serão a base para afirmar nossa tese


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