El area de estudios de los ¡§chinos de ultramar¡¨ (huaqiao ..) se consolido en los anos 1950-1960 tomando como objeto principal de estudio las colectividades chinas en el Sudeste asiatico, y escasamente aquellas asentadas en Europa. En Espana la investigacion academica sobre este grupo migrante inicio a principios de 1990, y dio cuenta de algunas de sus transformaciones economicas y sociales en los ultimos 30 anos. Sin embargo, tal investigacion sigue siendo escasa y desigual. En este articulo describo ¡Vsin pretender agotar esa produccion academica¡V a modo de balance, algunos de los problemas y perspectivas de analisis con las que se ha abordado este colectivo migrante en nuestro pais. Mi objetivo principal consiste en reflexionar sobre ciertas narrativas ¡Vque se producen como parte de un discurso experto, de medios de comunicacion o instituciones publicas/privadas¡V que destacan a traves de las generaciones el valor del emprendimiento, el exito, la resiliencia y el capital cultural, en detrimento de experiencias y recorridos biograficos que se desvian de este modelo. Para ello tomo como ejemplo los resultados de una investigacion en curso sobre jovenes chinos en Madrid.
Between 1950s and 1960s the area studies of Chinese Overseas (huaqiao »ªÇÈ) was created taking the Chinese communities from Southeast Asia as its main study object. Those living in Europe were scarcely studied. Academic research on Chinese migration in Spain began at early 1990s. Such research gave an account on its last 30 years¡¯ economic and social changes.
However social research on this migrant group is still uneven and small. In this article I describe as a kind of balance ¨Cwithout an intention of using up such academic literature¨C some problems and analysis outlooks in approaching Chinese migration in our country. The main goal here is to think over some descriptions ¨Cthat are produced as part of an expert discourse, from mass media and public/private institutions¨C which highlight the value of enterprising, success, resilience and social capital among ethnic generations, but dismiss biographical experiences that deviate from that model. In order to argue on such tendencies, I use some examples from an ongoing research on Chinese youth in Madrid.
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