"Exilio domiciliario": avatares de un destierro diferente

• Rabinovich, Silvana ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Athenea Digital: revista de pensamiento e investigación social, ISSN-e 1578-8946, Vol. 15, Nº. 4, 2015 (Ejemplar dedicado a: Políticas del miedo. Violencias y resistencias), págs. 329-343
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "Exiled at home": vicissitudes of a different banishment
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• Resumen
  • español

    En el presente artículo propongo una aproximación a la noción de exilio domiciliario. Planteo la expresión claramente como un oxímoron y a fin de llamar la atención sobre una experiencia muy común en nuestro tiempo y en diversos lugares del planeta: la de perder la tierra bajo los pies. Pensada desde la ética heterónoma, con ayuda de la poesía, esta noción intenta desentrañar algunos hilos que componen aquella experiencia donde la negación de la alteridad —propia de la mentalidad colonial en su etapa neoliberal— da lugar a la expropiación de territorio de las llamadas “minorías” bajo la forma política de una inclusión-excluyente cobijada en la figura del estado nacional. La resistencia a este embate se da, entre otras formas, desde la ética heterónoma, con la palabra poética y una reflexión teológico-política que plantea otros rostros del exilio.

  • English

    In this article I propose an approach to the concept of exile at home. The expression is clearly an oxymoron and attempts to shed some light on a very common experience in different parts of the world nowadays: losing the earth under the feet. Deriving from heteronomous ethics, with the help of poetry, this notion attempts to understand some of the components of this experience in which denial of alterity — typical of a colonial mentality in its neoliberal stage — opens the gate for “minorities” territory expropriation. This is done with the political form of an "excluding-inclusion" fostered by the Nation-State. Resistance to this attack in this case, takes the form of heteronomous ethics, poetic expression, and theological-political thought that depict other faces of exile.