Gabriela del Carmen González González
Este artículo muestra que las metáforas de la cruz funcionan pragmáticamente como instrumentos de penetración ideológica, que opera en dos dimensiones: una consciente, por parte de la Iglesia católica y otra diferida e inconsciente en los creyentes colimenses, que en forma de autopersuasión, los hace sentirse seguros, confiados y protegidos. De manera simultánea, estas metáforas les sirven para adaptarse a su medio ambiente, reafirmando sus creencias e interpretando la realidad a partir del esquema cultural fatalista religioso.
Gabriela del Carmen González González, Universidad de Colima This article shows how metaphors of the cross function pragmatically as instruments of ideological penetration that operate in two dimensions: one conscious, on the part of the Catholic Church, the other deferred and unconscious among believers in Colima, Mexico; who through a form of selfpersuasion come to feel safe, secure and protected. Simultaneously, these metaphors help people adapt to their surroundings by reaffirming their beliefs and interpreting reality on the basis of a fatalistic religious cultural scheme.
Cet article démontre que les métaphores de la Croix fonctionnent pragmatiquement comme des instruments de pénétration idéologique, qui opèrent à deux niveaux : l'un conscient, à partir de l'Eglise, et l'autre différé et inconscient à travers les croyants de Colima, qui comme une forme d'auto persuasion les fait se sentir sûrs, confiants et protégés. De façon simultanée ces métaphores leur servent pour s'adapter à leur milieu ambiant en réaffirmant leurs croyances et en interprétant la réalité à partir du schéma culturel fataliste et religieux.
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