Las transformaciones culturales relativas a la ideología de género y todas sus variantes, se han inmiscuido en la identidad de género y se presentan como bienes que determinan la expresión sexual de los seres humanos, soslayando las manifestaciones multifactoriales que explican el comportamiento sexual del homo sapiens. Por consiguiente, en el presente artículo se analizan los preceptos de la sociología y la filosofía con relación a la sexualidad, y de manera específica del matrimonio homosexual. Una vez suscitado el debate desde la filosofía y la sociología, los dilemas que se revelan a la bioética, prenden las alarmas del bioderecho, de la mano de la legislación internacional de derechos humanos, lo cual se demuestra notoriamente con la redefinición del matrimonio para parejas de un mismo sexo. Estos dilemas que se suscitan en el discurso cotidiano como un problema, al pretender resolverse a través de dos soluciones, resulta inaceptable. Y al elegir una de las dos no hay conformidad; se generan dudas entre las dos alternativas. Posteriormente, se pone de manifiesto la posible mutabilidad biojurídica de la institución del matrimonio en Colombia ante los cambios paradigmáticos, en el contexto normativo de la sociedad global.
These considerations of gender ideology and all its variants cultural transformations have intruded on gender identity and presented as assets that determine the sexual expression of human beings, bypassing multifactorial events that explain the sexual behavior of homo sapiens. Therefore, in this article the precepts of sociology and philosophy with regard to sexuality and gay marriage specifically analyzed. Once sparked debate from philosophy and sociology reveal the dilemmas that bioethics, biolaw comprise alarms, with the help of international human rights law plainly demonstrates that redefining marriage for couples of a same sex. These dilemmas that arise in everyday discourse as a problem, attempting resolved through two solutions unacceptable. And by choosing one of the two no conformity; generating doubts between the two alternatives. Subsequently, it highlights the possible Biojurídica mutability of the institution of marriage in Colombia, before the paradigmatic changes in the regulatory context of the global society.
As transformações culturais em relação à ideologia de gênero e todas as suas variantes têm-se intrometido na identidade de gênero e são apresentados como bens que determinam a expressão sexual dos seres humanos, contornando as manifestações multifatoriais que explicam o comportamento sexual do homo sapiens. Portanto, no presente artigo são analisados os preceitos da sociologia e a filosofia com relação à sexualidade e, especificamente, do casamento homossexual. Uma vez suscitado o debate a partir da filosofia e a sociologia os dilemas que são revelados à bioética, ascendem os alarmes do biodireito, da mão da legislação internacional dos direitos humanos, o qual se demonstra notoriamente com a redefinição do casamento para casais do mesmo sexo. Estes dilemas que se suscitam no discurso cotidiano como um problema, a o pretender ser resolvido por meio de duas soluções, torna-se inaceitável. E a o escolher uma das duas, não há conformidade; geram-se dúvidas entre as duas alternativas. Posteriormente, põe-se de manifesto a possível mutabilidade biojurídica da instituição do casamento na Colômbia perante as mudanças paradigmáticas no contexto regulamentar da sociedade global.
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