La notion de prochain chez Augustin au début de son épiscopat: le rôle matriciel du sermon "De dilectione Dei et proximi" ("Sermon Dolbeau" 11)

• Autores: Jérôme Lagouanère
• Localización: Sacris erudiri, ISSN 0771-7776, Nº. 54, 2015, págs. 79-110
• Idioma: francés
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• Resumen
  • English

    The sermons of Augustine of Hippo play a key role in the development of Augustine’s thought. This paper attempts to show this through an example, the Sermon Dolbeau 11 (De dilectione Dei et proximi). It studies at first the links between the Sermon Dolbeau 11 and the concept of love of neighbour that emerges, and contemporary sermons in 397. Thus, the various echo effects, the same concept of caritas and the close relationship between the De dilectione and the De disciplina christiana are identified. So, these comparisons offer interesting elements to date the homiletic works of Augustine of Hippo. Secondly, we study the links between the De dilectione and the Confessiones, whether it be scriptural, thematic or notional links (the concept of proximus). This study brings us to identify a new generic category and to define the Sermon Dolbeau 11 as an ‘autobiographical sermon’. Ultimately, this paper leads us to see the homiletic works of Augustine of Hippo as a mirror of his entire work in its unity and to question the traditional distinction between treatises, letters and sermons.

  • français

    Les sermons d’Augustin d’Hippone jouent un rôle matriciel dans l’élaboration de la pensée augustinienne. Le présent article s’attache à le montrer à travers un exemple, le Sermon Dolbeau 11 (De dilectione Dei et proximi). Il étudie dans un premier temps les liens qui unissent ce Sermon Dolbeau 11 et la conception de l’amour du prochain qui s’en dégage et les sermons contemporains prononcés en 397. Sont ainsi mis à jour les différents effets d’écho, une même conception de la caritas et le lien étroit existant entre le De dilectione et le De disciplina christiana. Les rapprochements ainsi mis à jour offrent en outre d’intéressants éléments de datation de l’oeuvre homilétique augustinienne. Dans un second temps, sont étudiés les liens entre le De dilectione et les Confessiones, qu’il s’agisse de liens scripturaires, thématiques ou notionnels autour du concept de proximus. Cette étude amène à poser une nouvelle catégorie générique et à définir le Sermon Dolbeau 11 comme un sermon autobiographique. Au final, le présent article amène à poser l’oeuvre homilétique d’Augustin d’Hippone comme un miroir de son oeuvre tout entière conçue dans son unité et à remettre en cause la distinction traditionnelle entre traités, lettres et sermons.