La idea de un tiempo salvaje en Merleau-Ponty

• Leonardo Verano ^[1]
  1. [1] Universidad del Norte

     Universidad del Norte

     Colombia

     
• Localización: Eidos: Revista de Filosofía, ISSN 1692-8857, ISSN-e 2011-7477, Nº. 24 (January-June), 2016, págs. 49-67
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Merleau-Ponty's Idea of a Wild Time [Spanish]
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• Resumen
  • español

    La pregunta por el tiempo, junto a la pregunta por el cuerpo y el lenguaje, ocupa un lugar central en la filosofía de Merleau-Ponty. La restitución ontológica de la vida sensible, corporal —proyecto en el que se podría enmarcar toda su obra— lleva consigo una revisión de la idea del tiempo. El tiempo, sostiene Merleau-Ponty, se forma en nuestra experiencia corporal. Este tiempo en 'gestación', en 'estado naciente', es lo que el autor va a llamar tiempo salvaje (temps sauvage). Este  trabajo se centra en mostrar que la concepción del sentido en la obra de Merleau-Ponty —particularmente sus reflexiones sobre el sentido de la experiencia sensible y del lenguaje— se encuentra atravesada por la idea de un tiempo salvaje. Esta idea la desarrollamos en tres apartados: 1. Introducción, 2. El ser salvaje del tiempo y la formación del sentido y 3. Tiempo y lenguaje.

  • English

    The question of the time, along with the question of the body and language, is central to the philosophy of Merleau-Ponty. The ontological restitution of the sensible, corporal life —project in which all his work— could be framed, and carries itself a review of the idea of time. "Time” says Merleau-Ponty, is formed in our body experience. This time in 'period of gestation' in 'nascent state', is what the author will call wild time (temps sauvage). This work focuses on showing how the conception of the sense in the work of Merleau-Ponty, particularly his reflections on the sense of the sensible experience and the language, which is crossed by the idea of a wild time. We develop this idea into three sections: 1. Introduction, 2. The wild being of the time and the formation of the sense and 3. Time and language.