El presente artículo examina una copla concreta para determinar qué rasgos caracterizan la poesía flamenca tradicional del siglo XXI. La poesía tradicional de tipo popular ha sido definida como un sistema dinámico en el que un poema es modificado y recreado de forma inconsciente por una multitud de transmisores que recitan el texto oralmente. Las variantes se deben a que la transmisión oral tradicional se basa exclusivamente en la memoria de oyentes y re-intérpretes. En el flamenco actual, muchos cantaores todavía eligen letras definidas como tradicionales de tipo popular para sus recitales. Analizando las distintas versiones de una copla flamenca tradicional específica, se puede observar que todavía existen leves modificaciones motivadas por la interpretación que da el cantaor al texto, dado que cada uno realiza su propia versión del texto base. Sin embargo, las circunstancias en las que se produce el flamenco ahora son muy distintas a las de épocas anteriores. Los cantaores contemporáneos han aprendido estas letras de distintas fuentes por lo que saben que no existe una forma definitiva del texto. Por lo tanto, se permiten modificar el texto dinámico de forma consciente, respetando ciertas reglas.
The present paper examines one concrete copla to point out the characteristics of traditional poetry in current flamenco singing. Traditional poetry has long been known to be a dynamic system, in which a single poem has been modified unconsciously by numerous transmitters in oral tradition. Their varieties are due to the fact that tradition was based on memory. In current flamenco, the singers still select song texts that are defined as traditional lyric. Analyzing different versions of a specific flamenco copla, this paper reveals that slight modifications are still realized by the singers, indeed, every cantaor has his own version of the basic text. Nevertheless, actual circumstances of flamenco are extremely different to the ones of previous ages. The contemporary flamenco artists have received their lyrics of numerous different sources, so they know that there is no definitive form of a traditional text. Thus, they realize the modifications of the dynamic oral text consciously, always respecting certain rules.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados