Alonso de Cartagena y la cuarta cuestión del Duodenario: hacia un ensayo del género del diálogo

• Teresa Jiménez Calvente ^[1]
  1. [1] Universidad de Alcalá

     Universidad de Alcalá

     Alcalá de Henares, España

     
• Localización: eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN-e 1540-5877, Vol. 29, 2015, págs. 133-151
• Idioma: español
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• Dialnet Métricas: 5 Citas
• Resumen
  • español

    A su vuelta del Concilio de Basilea, Alonso de Cartagena se esforzó en incorporar las nuevas tendencias literarias de los intelectuales italianos (que, en el caso del diálogo, tenían la vista puesta en Platón y Luciano, en Cicerón y Séneca) a su propia praxis literaria. El primero de todos los títulos es el Duodenarium, escrito a instancias de Fernán Pérez de Guzmán, que le había pedido que le respondiese por escrito a doce preguntas. Por desgracia, Cartagena sólo respondió a cuatro de ellas. En este trabajo, prestaremos atención a la cuarta y última, un diálogo con tintes filosóficos en el que se aborda un tema tan añoso como es la precedencia de la mujer sobre el hombre, o al contrario. Por medio de tres parejas, que el prelado toma de la Antigüedad clásica (Lucrecia y Catón), de la Biblia (Susana y José) y de la Historia de España (la reina Berenguela y su hijo, Fernando III de Castilla), Cartagena aborda un asunto de enorme importancia: el de la virtud en el hombre y en la mujer.

  • English

    Soon after his return from the Council of Basel, Alonso de Cartagena did all he could to adapt his own praxis as prose-writer to the literary tastes of the Italian humanists, shaped after the model of some Ancient auctores such as Plato or Lucianus Samosatensis, among the Greeks, and as Cicero or Seneca, among the Romans. In order to give an answer to the twelfth quaestiones posed by Fernán Pérez de Guzmán, the Bishop of Burgos chosed the dialogue as the most convenient genre for dealing with a problem from different perspectives. Though he only reached to four of the twelfth questions, the treatise preserves the original title Duodenarium. In this article, I will concentrate on the last one, where Cartagena updates the traditional discussion about who precedes: man over woman or woman over man? The virtues of both males and females are considered by three couples of interlocutors: the first belongs to the Roman world (Lucretia and Cato); the second to the Bible (Susanne and Joseph), and the last one to the Spanish History (Queen Berenguela and her son, King Ferdinand the Third of Castile)