Sujet, objet, pensée personnelle: l'Anonyme de Giele contre Thomas d'Aquin

• Jean-Baptiste Brenet ^[1]
  1. [1] Pantheon-Sorbonne University

     Pantheon-Sorbonne University

     París, Francia

     
• Localización: Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, ISSN 0373-5478, Nº. 79, 2012, págs. 49-69
• Idioma: francés
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• Resumen
  • français

    Les Questions sur l’âme publiées par Maurice Giele en 1971 contiennent une thèse fameuse, exemplaire d’un « averroïsme » radical qui répond à Thomas d’Aquin : « Au sens propre, l’homme ne pense pas ». On examine ici comment son auteur, un anonyme parisien contemporain de Siger de Brabant, l’élabore et quelle en est, dans une opposition paradoxale à l’Aquinate, la véritable portée conceptuelle.

  • italiano

    Le Questioni sull’anima publicate da Maurice Giele nel 1971 contengono una tesi famosa, caratteristica di un « averroismo » radicale che risponde a Tommaso d’Aquino : « In senso stretto l’uomo non pensa ». Si esamina come il suo autore, un parigino anonimo contemporaneo di Sigeri di Brabante, la elabora e qual è, nella sua opposizione paradossale all’Aquinate, la sua vera portata concettuale.

  • English

    The Questions on the Soul published by Maurice Giele in 1971 contain a famous thesis, typical of a radical « averroism » answering to Thomas Aquinas: « Properly speaking, man does not think ». We examine here how its author – an anonymous parisian contemporary of Siger of Brabant – elaborates it and what is – in a paradoxical opposition to Thomas – its real conceptual impact.