A epopeia pós-moderna portuguesa: dissimulação e simulação em "As quybyrycas"

• Ferreira, Murilo da Costa ^[1]
  1. [1] UNEB
• Localización: Abril: Revista do Estudos de Literatura Portuguesa e Africana - NEPA UFF, ISSN-e 1984-2090, Vol. 4, Nº. 7, 2011 (Ejemplar dedicado a: O COLONIAL E O PÓS-COLONIAL: REFLEXÕES CRÍTICAS), págs. 91-104
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The post-modern Portuguese epic: dissimulation and simulation in “The Quabyrycas”
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• Resumen
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    The As Quybyrycas, work written by António Quadros, is a post-modern epic poem, traverses to post-colonial epic that centers itself in the moderni­ty antinomies of Portuguese culture and in the potential of its debates. The history rewriting of Portuguese people, through the discourse epic semioti­zation doesn’t echo with the “mystic nationalist and rational Sebastian’s”, according to Fernando Pessoa’s epic point of view, but it represents contem­porarily a way to oppose to all or any mythicized form that was construct around the figure of D. Sebastian and his followers that were involved in the Alcácer-Quibir defeat and, by metonymy in Portugal’s one. Particularly this work enunciates a reality proposition by relating the rational forms present in the political, cultural and economic structure of the sixteenth century Portugal that became implausible by its colonial, slavers and racially excluding character.

  • português

    As Quybyrycas, obra escrita por António Quadros, são uma epopeia pós­-moderna, transversal à épica pós-colonial, que se centra nas antinomias da modernidade da cultura portuguesa e no potencial de seus debates. A reescrita da história do povo português, através de uma nova semiotização épica do discurso, não faz eco com o “nacionalista místico e sebastianista racional” da ótica de Fernando Pessoa. Ao contrário, representa contempo­raneamente um meio de contrapor-se a toda e qualquer forma mitificante que se construiu em torno da figura de D.Sebastião e seus sequazes que se envolveram na derrota de Alcácer-Quibir e, metonimicamente, na de Portugal. Em particular, esta obra enuncia uma proposição de realidade ao relatar as formas de racionalidade presentes na estrutura política, cultural e econômica de Portugal, do século XVI, que se tornaram implausíveis por seu caráter colonial, escravista e racialmente excludente.