Resumen de Algumas reflexões tanatológicas de caráter educacional no pensamento de Platão
- español
La versatilidad de su filosofía hace de Platón (428/7-348/7 a.
C.) un pensador que, perennemente, ofrece elementos de reflexión sobre diversos temas, incluyendo la muerte. En el Fedón, para hacer frente a los últimos momentos de Sócrates (471/470-399 a.C.), Platón elabora sus ideas acerca de la muerte para que, en el ambito educativo, sea posible reflexionar sobre ella. El objetivo es extraer de algunas de sus obras, fragmentos que permitan articular en el pensamiento platónico, el siguiente cuarteto: la educación, la filosofía, la muerte y la virtud. La exposición ha adoptado el procedimiento siguiente: en primer lugar, una breve aproximación a los aspectos ontológicos, gnoseológicos, antropológicos, morales y sociales de la filosofía platónica; en segundo lugar, la explicación de las convergencias de los elementos anteriores, para notas de orden educativo sobre la muerte. Es una investigación teórica, haciendo uso de una metodología analítica, cuya contribución se basa en autores como:
Jaeger (2003), Paviani (2008), Reale (1997) y Teixeira (2006). Este trabajo se justifica por la fertilidad de reflexión proporcionada por la filosofía platónica, especialmente en lo que se refiere a la viabilidad de una reflexión tanatológica de carácter educativo. Como resultado se encuentra el hallazgo de que Platón propone la muerte como un problema educativo, porque pensar en la existencia humana, bajo el supuesto de continuidad o finitud, es algo planteado por la posibilidad de la muerte, lo que plantea dudas sobre todo lo que el ser humano es, y sobre lo que el hombre debe hacer o esperar, lo que efectivamente está ligado al problema de la virtud.
- English
The versatility of his philosophy makes of Plato (428/7-348/7 a.C.) a thinker who, perennially, provides matter for reflection about several topics, including the death one. In Fedon, dealing with the last moments of Socrates (471/470-399 a.C.), the philosopher conceives his ideary about death in a way that, educationally, may be possible to reflect about it. The objective is to extract, from some of his works, excerpts which allow articulating, in the ambit of platonic thought, the following tetrad:
education, philosophy, death and virtue. The adopted exposition has the following proceeding: firstly, an approach about outlined aspects of platonic philosophy; secondly, explanations of convergences of the aforementioned aspects for the appointments of educational order about death. The proceeding is from a theoretical research, one making use of an analytical methodology, whose contribution is based on authors, like these ones:
Jaeger (2003), Paviani (2008), Reale (1997) and Teixeira (2006). This work justifies itself for the reflective fertility provided by platonic philosophy, especially about practicability of a thanatological reflection of educational character. What one appoints as result is the finding that Plato proposes death as an educational question, because to reason about human existence, under hypothesis of its continuity or finitude, is something evoked by death possibility, which raises questions about what human being is, as well as about what human being must do or wait for, which, effectively, links itself to virtue issue
- português
A versatilidade da sua filosofia faz de Platão (428/7-348/7 A.C) um pensador que, perenemente, fornece matéria para reflexão sobre vários temas, inclusive o da morte. No Fédon, ao tratar dos últimos momentos de Sócrates (471/470-399 A.C), Platão elabora seu ideário acerca da morte de maneira que, educacionalmente, seja possível refletir sobre ela. O objetivo é extrair, de algumas de suas obras, excertos que permitam articular, no âmbito do pensamento platônico, a seguinte tétrade: educação, filosofia, morte e virtude. A exposição adotada tem seguinte procedimento: primeiro, abordagem sumária sobre aspectos ontológicos, gnosiológicos, antropológicos, morais e sociais da filosofia platônica; segundo, explanação de convergências dos supracitados aspectos, para apontamentos de ordem educacional acerca da morte. O procedimento é de uma pesquisa teórica, servindo-se de uma metodologia analítica, cujo aporte baseia-se em autores como: JAEGER (2003), PAVIANI (2008), REALE (1997) e TEIXEIRA (2006). Este trabalho justifica-se pela fertilidade reflexiva proporcionada pela filosofia platônica, especialmente no que se refere à exequibilidade de uma reflexão tanatológica de caráter educacional. O que se aponta como resultado é a constatação de que Platão propõe a morte como uma questão educacional, pois raciocinar em torno da existência humana, sob a hipótese da sua continuidade ou finitude, é algo suscitado pela possibilidade da morte, a qual levanta questões em torno daquilo que o ser humano é, assim como em torno daquilo que o ser humano deve fazer ou esperar, o que, efetivamente, vincula-se à problemática da virtude.
