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Resumen de Escisiones y amenazas en el movimiento indígena boliviano: El etnonacionalismo y el etnoterrorismo

Alfonso Zurita

  • español

    Desde la victoria en 2005 en Bolivia del Movimiento al Socialismo (MAS), representado por Evo Morales, el país lleva encauzado, en un proceso de transformación política y social conocido oficialmente como el “proceso de cambio”. No obstante, cabe destacar que siguen prevaleciendo divisiones sociales y regionales profundas, que posiblemente representen la causa principal de conflictos futuros. Mientras que los dos movimientos indígenas más amplios e importantes del país, los Quechua y los Aymará y sus vertientes políticas, representadas por el MAS y el Movimiento Indígena Pachakuti (MIP), tienen motivaciones y discursos políticos diferentes, también tienen muchas rivalidades marcantes. A pesar de todos los cambios políticos, económicos y sociales en Bolivia, el contexto de socialización y etnización nacional todavía es muy débil y sensible. En él, existen varios elementos o “fenómenos” negativos principales que mantienen la esfera social fragmentada y que están afectando muy negativamente la buena evolución del proceso de construcción y formación de identidad nueva: el etnonacionalismo y el etnoterrorismo. La evolución negativa de esos dos elementos, sobre todo la del etnoterrorismo, podrían llegar a incluso amenazar la seguridad nacional. Los casos crecientes de etnoterrorismo, han llegado a incluso afectar a las más altas esferas del poder y hasta provocado la formulación de posibles escenarios ficticios de seguridad nacional étnica y estrategias para la manutención del orden étnico.

    Todos esos elementos negativos tienen que solucionarse si es que se espera una buena y equitativa evolución multiétnica.

  • English

    Since the victory in 2005 in Bolivia of the Movimiento al Socialismo (MAS), represented by Evo Morales, the country is immersed in a process of political and social transformation known officially as the "process of change". However and notwithstanding, there still prevail deep social and regional divisions, which possibly represent the main cause of future conflicts. While the two largest and most important indigenous groups of the country, the Quechua and the Aymara and their political orientations, represented by the MAS and the Indigenous Pachakuti (MIP), have different motivations and political discourses, they also have many pronounced rivalries. Despite all the political, economic and social changes in Bolivia, the context of national socialisation and ethnisation is still very weak and sensitive. Within it, there are several main negative elements or "phenomena" that keep the social sphere fragmented and that are affecting negatively the good evolution of the process of construction and formation of new identity: ethnonationalism and ethnoterrorism. The negative progression of those two elements, especially that of ethnoterrorism, could even threaten national security.

    The increasing cases of ethnoterrorism, have even affected the highest echelons of power and led to the formulation of possible fictitious ethnic national security scenarios and strategies for the maintenance of ethnic order. All those negative elements have to be taken care of if a fair and equal multiethnic evolution is expected.


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