The landscape in the Brazilian Northeastern hinterland has received unfavorable descriptions, such as the adjectives empty, inert, rustic and penitent, from traditional historiography, literature and cinematography. Under this well known description, there are other aspects, spaces and landscapes that need to be considered so that it can be part of the Brazilian history, which was partly forged by the intellectual elite. Against these usual images, the aim of present study is to discuss the construction and representation of the “other” landscapes in the Northeastern hinterland between the 17th and 19th centuries. The objective of the study is to cross‑reference images (cartography) and texts (official manuscript documents) to demonstrate hidden everyday life of these internalized zones, that is, to evoke its hardly ever seen social, economic, cultural and political dynamism that was homogenized by the “Leather Cycle” of Capistrano de Abreu.
We analyze some hermeneutic specificities of the landscape from different fields of studies, such as Archeology, Phenomenology and Cultural Geography.
A paisagem do sertão nordestino brasileiro tem recebido, por muito anos, da historiografia tradicional, da literatura e da cinematografia, julgamentos parciais cristalizados em adjetivos como vazio, inerte, rústico e penitente. Por baixo desse rótulo uniforme conhecido por muitos, existiram outros matizes, outros espaços e paisagens os quais necessitam ser expostos às vistas, no sentido de participar do quebra‑cabeças da história brasileira, parcialmente forjada pelas elites intelec‑tuais. Na contramão dessas imagens corriqueiras, este ensaio discute a construção e as representações das “outras” paisagens dos “Certoens” do Norte entre os séculos XVII e XIX. Busca‑se, através do cruzamento entre imagem (cartografia) e texto (documentos manuscritos oficiais), expor cotidianos ocultos dessas zonas interiorizadas, isto é, evocar o seu dinamismo social, econômico, cultural e político pouco visto e homogeneizado no “ciclo do couro” de Capistrano de Abreu. Analisa‑se algumas especificidades hermenêuticas da paisagem oriundas de diferentes campos do saber, em especial a Arqueologia, a Fenomenologia e a Geografia Cultural.
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