Framing the 'serrana' Lyrics in the "Libro de buen amor"

• Erik Ekman ^[1]
  1. [1] Oklahoma State University

     Oklahoma State University

     Estados Unidos

     
• Localización: eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN-e 1540-5877, Vol. 20, 2012, págs. 416-429
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Como también ocurre en otras secciones del Libro, las elecciones éticas y morales de las serranas están a su vez relacionas con otros problemas de tipo lingüístico y hermenéutico. Saber cómo comportarse apropiadamente y cómo leer con propiedad o no puede llevar a equívocos. Las serranas son una lección aplicada de poesía. El Arcipreste deja su casa y entra en un género bien establecido, viviendo las consecuencias. Su viaje le lleva no solo por entre montañas, sino por posibilidades interpretativas que guían la conducta ética y la composición poética. Las lecciones quedan moderadas por el género de la pastorela, a su vez modificado por su propia parodia. El episodio de las serranas es un aviso contra los placeres cuestionables de la lírica, aunque ello no evita que se las pueda leer como poemas e historias entretenidas. En este sentido se oponen a las secciones más didácticas del resto del "Libro"

  • English

    As is true for other sections of the "Libro", the ethical and moral choices in the 'serranas' are woven into linguistic and hermeneutical problems. Understanding how to act properly in the world and how to read properly are the same problem and misreading may lead to misdeed or vice versa. While exempla like the Greeks and Romans or the King and the Astrologers toward the beginning of the book play with the misinterpretation of hand gestures or the stars, the serranas, like the doña Endrina episode or the battle between 'Cuaresma' and 'Carnal' (SG1067-1127), highlight the importance of genre. This is particularly true of the serranas, which are a lesson in applied poetry. The Archpriest leaves his home and enters into a well-established poetic genre and lives the consequences. The journey carries him not only through mountains, but through several possible interpretations for both men and women that guide ethical conduct and poetic composition. These lessons are informed by the pastourelle , which is itself reshaped by the parody of them. The serranas episode is a stern warning against the questionable pleasures of the lyric, but this does not preclude enjoying them as entertaining stories and poems. In this sense, they are intimately related to the more overtly contrarian and didactic sections of the rest of the "Libro"