La formulación tradicional de los derechos humanos se basa en la libertad y la igualdad, pero Emmanuel Lévinas hace de la diferencia absoluta la fuente y el fundamento de tales derechos. Los Derechos Humanos aparecen entonces como los derechos del Otro y extienden el alcance de la responsabilidad hasta comprometer la propia libertad. La primera parte de este trabajo muestra cómo la preocupación por los derechos humanos fue unaconstante en la existencia y el pensamiento de Lévinas. La segunda parte está dedicada a exponer la fundamentación levinasiana de los derechos humanos con base en la illeidad.
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