Este trabajo presenta algunos hallazgos de una investigación finalizada sobre la construcción discursiva de las "villas" y sushabitantes, en Clarín y La Nación, 2007 (Dukuen, 2008 a) como producto del ejercicio del poder simbólico (Bourdieu, 1988, 2001).En conclusión, establecimos la identificación (Brubaker y Cooper, 2001) diferencial "del otro popular" que surge de esos discursos,como tentativas por una(s) violencia(s) simbólica(s), en tanto expresión de los modos de dominación (Bourdieu, 2007). Lametodología de análisis del corpus fue constituida en el cruce entre una teoría de los discursos sociales (Verón, 1987) y la teoríade la enunciación (Maingueneau, 1980). Para este artículo, nos centramos en las identificaciones producidas por el discurso deClarín, en torno a la relación entre "villas" y "cultura".
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