Resumen de Ciudad y territorio toledano entre la Antigüedad tardía y el reino visigodo: la construcción de una "Civitas regia" (ss. IV-VIII d. C.)

Rafael Barroso Cabrera, Jesús Carrobles Santos, Jorge Morín de Pablos, Isabel Sánchez Ramos

• español

  Durante la Antigüedad tardía el paisaje urbano de Toledo se vio profundamente alterado o modificado, al tiempo que se produjo una reorganización y nueva concepción de los espacios suburbiales, de sus edificios y funciones. Como fenómeno de largo alcance, el cristianismo fue a partir del s. IV uno de los elementos determinantes en la profunda transformación de la sociedad y, por tanto, también de la realidad urbana. La consolidación de Toledo como capital visigoda hacia finales del s. VI tuvo, además, unas consecuencias particulares en la ordenación del territorio y en la propia estructuración de los nuevos espacios públicos y de representación, asi como también de los espacios de ámbito privado. Tanto el evergetismo episcopal como las fundaciones de patronato regio contribuyeron al desarrollo de una nueva arquitectura de carácter monumental que configuró una particular topografía del paisaje urbano y suburbano en la que se conjugaban una arquitectura civil de carácter palatino o regio con el denominado itinerario estacional, documentado en otras ciudades episcopales, que unía los diferentes hitos sacros en los que se vertebraba la liturgia de la ciudad cristiana.

• English

  The urban landscape of "Toletum" was altered or modified, while there was a recorganization and new concept of the ancient "suburbium", its spaces, its buildings and its functions. As a long-range phenomenon, Christianity was from the 4th century one of the decisive elements in the society and urban's transformation. And few centuries later, the consolidation of the Visigoth capital had also particular consequences in spatial planning and structuration of the new public spaces of reprentation and private spaces. The episcopal and royal evergetism contributed to the development of a new architecture that set a special topography of urban and suburban landscape, which conjugated civil architecture with the socalled Christian itinerary or sacred liturgy.