Desde una crítica de la discriminación histórica del cuento popular por la disciplina antropológica, en tanto que narrativa "menor" en comparación al mito y la leyenda, el artículo trata de manifestar cómo los "contos de mouros", relatos tradicionales gallegos, operan como plantillas imaginario-conceptuales que posibilitan la reflexión y la comprensión intuitiva sobre la condición humana, y sobre el carácter problemático, transitivo y auto-construido de su proceso identitario y socio-integrativo. De mensaje ambiguo -fantástico pero verdadero; simbólico pero referencial-, los relatos deforman y disocian de partida, la imagen invertida de lo humano refractándola en quimera; para después devolverla conformada y recompuesta en unidad humana. De este modo, constituyen proezas simbólico-poéticas cuyo análisis revela su importancia nuclear como dispositivos simbólicos para la construcción y reproducción culturales de modelos de persona, y su plena dignidad e interés para una herramienta antropológica exhaustiva de cualquier cosmología y "ethos".
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