La evolución del concepto de narración histórica: Auge y crisis de la idea dialéctica de narración

• Autores: Mauricio Casanova
• Localización: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las ideas, ISSN 1851-9490, ISSN-e 1515-7180, Vol. 16, Nº. 2, 2014, págs. 9-19
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Evolution of the Concept of Historical Narration: Apogee and Crisis of the Dialectical Idea of Narration
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• Resumen

  • A pesar de que los historiadores han considerado frecuentemente que el conocimiento histórico moderno surge como contraparte a la filosofía de la historia y el positivismo, en la idea tradicional de narración la herencia de la filosofía dialéctica de Hegel es recurrente: en ambos casos, el devenir de la auto–constitución del ser determina el método de conocimiento. Nuestra hipótesis es que las perspectivas predominantes de este concepto utilizadas actualmente por historiadores y teóricos de la historia corresponden a las principales posturas del pensamiento filosófico contemporáneo: la narración como modelo analítico (filosofía analítica), la narración como competencias del discurso práctico (teoría crítica), la narración como mecanismo de legitimación (posmodernismo), la narración sin estructura (post–estructuralismo) y la narración como necesidad transcultural (hermenéutica).Despite the fact that historians have often considered that modern historical knowledge originates in opposition to philosophy of history and positivism, in the traditional idea of narration the inheritance of Hegel’s dialectical philosophy is recurrent: in both cases, the becoming of the self–constitution of the Being determines the knowledge method. Our hypothesis is that the prevalent perspectives of this concept, used at present by historians and theorists of history, correspond to the principal positions of contemporary philosophical thought: narration as an analytic model (analytical philosophy), narration as condition of practical discourse (critical theory), narration as a function of legitimation (postmodernism), narration without structure (post–structuralism, and narration as transcultural need (hermeneutics).