Resumen de Sebastiano Casara e Antonio Rosmini. Un percorso di ricerca nella fortuna del pensiero rosminiano nella Venezia della restaurazione
- italiano
Il presente contributo si prefigge precipuamente di comprendere il percorso che ha condotto il Casara ad avvicinarsi alla filosofia di A. Rosmini. L’amicizia tra il fondatore dell’Istituto di Carità e i fondatori della Congregazione delle Scuole di Carità è importante per comprendere l’avvicinamento del Casara alla filosofia dell’abate di Rovereto. Il percorso di ricerca compiuto tratteggia alcune relazioni con personaggi che hanno influito sulla clima culturale del Lombardo Veneto. La cultura cattolica del Veneto austriaco trovava impulso anche nei legami di amicizia che si instauravano tra personalità di rilievo della realtà veneta con il Rosmini, trovando di conseguenza un ambiente favorevole per la diffusione del suo pensiero. Nel 1832 Rosmini giunse all’Istituto Cavanis in compagnia del Mellerio, mentre nel 1838 P.
Marco Cavanis iniziò un viaggio accompagnato dal Casara quando, a casa del Mellerio, incontrò il Rosmini che fece omaggio delle sue opere all’Istituto veneziano. Tale donazione rappresenta una forma di rosminianesimo diretto. Successivamente i libri del Rosmini venivano mandati a Venezia su richiesta del Casara e come generoso dono dell’abate. La stesura dello Zibaldone fi losofi co nell’ottobre del 1838 delinea il tipo di studio che il Casara aveva compiuto sui testi regalati dal Rosmini pochi mesi prima, esso diventa il “campo” di ragionamento e sistemazione delle riflessioni del Nostro, mostrandosi un documento prezioso al fine di questo studio.
- English
This contribution aims primarily to realize the path that led Casara to come up to the philosophy of A. Rosmini. The friendship between the founder of the “Institute of Charity” and the founders of the “Congregation of the Schools of Charity” is important to understand the advance of Casara to the philosophy of Rovereto’s Abbot. The completed run of search outlines some relationships with characters that have influenced the cultural climate of the Lombardo-Veneto. The Catholic culture of Austrian-Veneto also found impulse in the bonds of friendship that were established among personalities in the Venetian reality with Rosmini, finding accordingly a favourable environment for the diffusion of its thought. In the 1832 Rosmini reached the institute Cavanis together with Mellerio; in the 1838 P. Marco Cavanis began a trip accompanied by Casara when, in Mellerio’s house, he met Rosmini who gave, as a gift, some of his works to the Venetian institute. Such a donation represents a form of direct impact of Rosmini’s thoughts. Afterwards, Rosmini’s books were sent to Venice on application of Casara and as a generous gift of the Abbot. The design of the “Philosophical Patchwork” – in October of 1838 – delineates the type of study that Casara had completed on the books given by Rosmini few months before, it represents the “field” of reasoning and setup of the afterthoughts of Casara, a precious document in the light of the purpose of this study.
