Resumen de Índia Ocidental, China Tropical: Uma “espiritualidade do corpo” como elemento propiciador de encontros culturais no Brasil

Matheus da Cruz e Zica, Maria Lúcia Abaurre Gnerre

• português

  O presente artigo objetiva fornecer elementos para uma melhor compreensão a respeito de como determinadas práticas espirituais e corporais de origem indiana e chinesa vêm se (re)configurando em terras brasileiras, a saber o Yoga e o Tai Chi Chuan. Apesar das singularidades que marcam cada uma destas práticas, tanto em suas propostas constitutivas quanto em suas trajetórias históricas em solo brasileiro, destacamos uma semelhança importante entre estes distintos universos de práticas: em ambas a compreensão do corpo pode preceder a compreensão das palavras. Justamente por isso, tais práticas estariam servindo como verdadeiros veículos para diálogos interculturais e religiosos. Os elementos espirituais que nestas tradições são passives de transmissão através de gestos e posturas corporais, constituem a nosso ver, uma autêntica “espiritualidade do corpo”, que se caracterizam entre outras coisas por ser dinâmica e mutável, como são os próprios corpos humanos. Defendemos que esta característica fluida e dinâmica tem permitido um amplo processo de reinvenção de tais práticas no Brasil, seja no âmbito de nosso campo religioso, seja no âmbito de nossas corporeidades características, cuja feição peculiar só pode ser compreendida a partir de uma análise de processos históricos que incidem na formação de nossa sociedade.

• English

  This article aims to provide elements to understand how certain spiritual and corporal practices originated from India and China, have been configured in Brazil, namely Yoga and Tai Chi Chuan. Despite the singularities that characterize each one of these practices, we highlight important similarities between them, either in their constitutive proposals or in their historical trajectories in Brazil. In both cases, the understanding of the body may precede the understanding of the words. Precisely for this reason, such practices are operating as vehicles for intercultural and religious dialogue. The spiritual elements that in these traditions are transmittable through gestures and body postures configure in our point of view, an authentic "Body spirituality", which is characterized by being dynamic and mutant, just as the own human bodies are changeable. We argue that this fluid and dynamic characteristic has allowed an extensive process of reinvention of such practices in Brazil, both within our religious field and within our own corporeality. The peculiar characteristics resulting from this process can only be understood by an analysis of the historical processes that affect the formation of our society.