A nação hindu e o outro muçulmano na obra de V. D. Savarkar

• Oliveira, Mirian Santos Ribeiro de ^[1]
  1. [1] Universidade Federal da Integração Latino-Americana

     Universidade Federal da Integração Latino-Americana

     Brasil

     
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 13, Nº. 38, 2015, págs. 750-770
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Hindu nation and its muslim other in the work of V. D. Savarkar
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• Resumen
  • English

    Intercultural encounters generally imply dynamics of (re-)elaboration of symbolic universes by the social groups affected. Imperial domination of Asia, from the 18th to the 20th century, furthered the reinterpretation of existing symbolic universes, such as religious communities, as well as the creation of new modes of symbolic organization of social life, as national communities. This paper analyzes the construction of a religious-nationalist symbolic universe in a context strongly influenced by otherness. We consider the discourse on Hindu nation and its Muslim other, by V.D. Savarkar, a Hindu nationalist ideologue that was written in the early decades of the 20th century. We adopt phenomenology as theoretical framework and undertake content analysis of a primary source – Hindutva: Who is a Hindu? We argue that the Hindu nationalist ideologue elaborated a rhetoric of annihilation, in which the other of Hindu nation, the Muslim, is depicted as inferior through a double strategy: selective exaggeration of characteristics attributed to the Muslim; transfer of socially negative definitions to the other.

  • português

    Entre as dinâmicas associadas a encontros interculturais, encontra-se a de (re-) elaboração de universos simbólicos por grupos sociais participantes de relações de alteridade. Em se tratando de relações de dominação imperial, entre os séculos 18 e 20, na Ásia, tal dinâmica envolveu a reinterpretação de universos simbólicos preexistentes, como os religiosos, bem como a criação de novos modos de organização simbólica da vida em sociedade, como as comunidades nacionais. Este artigo se concentra na análise da construção de um universo simbólico nacional-religioso em um contexto fortemente influenciado por relações de alteridade. Trata-se do discurso sobre a nação hindu e seu outro muçulmano, elaborado nas primeiras décadas do século 20, no subcontinente indiano, por um ideólogo nacionalista hindu, V. D. Savarkar. Adota-se como referencial teórico a fenomenologia, em sua vertente sociológica, e procede-se à análise do conteúdo da fonte primária Hindutva: Who is a Hindu? Argumenta-se que o ideólogo nacionalista hindu formulou uma retórica da aniquilação, em que o outro da nação hindu, o muçulmano, é inferiorizado por meio das estratégias de: exagero seletivo de características atribuídas ao muçulmano; transferência de definições socialmente negativas ao outro.