Lucas 13, 10-17 es el único texto en los sinópticos que caracteriza a una mujer como “hija de Abraham”. Además nota que Jesús no la llama por su nombre sino sencillamente: “mujer”, es decir la “nueva mujer”.
Es como si Jesús la “recreara”. Estos trazos son suficientes para dar a Lc 13, 10-17 un carácter particular. Por el relato de la liberación de esta mujer encadenada por Satanás, Lucas confirma que el anuncio del Reino de Dios está en marcha en la palabra y en las obras de Jesús, y que ninguna fuerza podrá detenerle en la realización de la obra salvífica de Dios. Este artículo se propone desvelar cómo Lucas construye su “cristología narrativa”, es decir con qué técnicas, con qué líneas de fuerza y a qué tipologías recurre para resaltar la caracterización de Jesús en este relato
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados