Cristian Ovando Santana, Romina Ramos Rodríguez
La construcción de múltiples imaginarios geográficos que dan cuenta de la franja fronteriza de Tarapacá, cuestiona el denominado nacionalismo metodológico, que ha caracterizado a los estudios sobre fronteras políticas en América del Sur. Sostenemos que esta frontera se encuentra determinada por diversas y tensas representaciones del espacio surgidas desde actores que la comparten y desde una convivencia histórica transfronteriza que precede a la formación de los respectivos Estado-naciones, que la han delimitado. Por ello, conjeturamos que los habitantes de la frontera tarapaqueña negocian una serie de prácticas e identidades con referencia a lo nacional. Desde esta perspectiva, se constata que convive lo nacional y lo transfronterizo de forma compleja en torno a la redefinición del territorio, registrándose prácticas cotidianas marcadas por la informalidad y su constante trasiego. Éstas conviven con prácticas nacionales que se mueven a través de un discurso potenciado por la seguridad fronteriza y una mirada centrada en velar por la frontera como límite.
The construction of multiple geographical imagery around the bordering regions of Tarapacá questions the concepts of "methodological nationalism", which has characterized studies about political borders in South America. We define the border through the different actors that share diverse and tense representations of this space, formed also by a historical cross-border coexistence that preceded the formation of the nation-states. Due to that, we surmise that the habitants of the Tarapacá border negotiate a series of practices and identities, maintaining a certain reference to their national ones. From this perspective, we sustain that national and cross-border elements coexist in a complex way, redefining the territory, and registering in daily practices marked by informality and the constant border activity. These coexist with nationalpractices, channelled through a discourse that is strengthened by border security issues, and the view of the border as a limit to be safeguarded.
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