Sincretismo cultural en dos tradiciones venezolanas

• Autores: Sergia Cadenas
• Localización: Unica: Revista de Artes y Humanidades, ISSN 1317-102X, Vol. 11, Nº. 1, 2010, págs. 107-130
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cultural Syncretism in Two Venezuelan Traditions
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• Resumen
  • español

    El propósito central de esta investigación consistió en analizar dos de las fiestas tradicionales venezolanas celebradas en los estados Vargas y Miranda durante el mes de junio. La metodología utilizada fue de tipo documental y de campo con carácter descriptivo. Se realizó un estudio etnográfico in situ con el propósito de recabar la información necesaria.

    Las muestras seleccionadas fueron dos tradiciones que son celebradas anualmente durante el mes de junio: la Parranda de San Pedro de Guatire y los Diablos Danzantes de Naiguatá. Se estudiará cómo han permanecido en el tiempo, la oralidad que se teje en torno a ellas. También se averiguará sobre el origen y trascendencia de estas manifestaciones que, año tras año, han sido celebradas de generación en generación, pues muchas de las familias que hoy día las mantienen las heredaron de sus antepasados, conservándolas lo más cerca posible a esa estructura inicial y manteniéndolas como parte del sincretismo cultural, sirviendo como testigos de la evolución sucedida en los pueblos primitivos a través de múltiples manifestaciones que les han permitido, poco a poco, identificarse con el entorno, así como con la humanidad entera, logrando la coexistencia grupal y colectiva para satisfacer sus necesidades básicas

  • English

    The central intention of this research was to analyze two traditional Venezuelan holidays celebrated in the states of Vargas and Miranda in June. Methodology was of the documentary type with a descriptive, field character. An ethnographic study was realized “in situ” in order to obtain the necessary information. The selected sample consisted of two traditions celebrated annually during June: the Spree of San Pedro of Guatire and The Dancing Devils of Naiguatá. The study will explore how they have endured through time as well as the oral tradition woven around them. It will also seek the origin and transcendence of these manifestations that, year after year, have been celebrated from generation to generation, since many of the families that maintain them today inherited them from their forebears, preserving them as closely as possible to that initial structure and supporting them as part of the cultural syncretism. These traditions serve as witnesses to the evolution that occurred in primitive villages through multiple manifestations, which have allowed them, little by little, to identify themselves with the environment as well as with all of humanity, achieving group and collective coexistence to satisfy their basic needs