Desde hace un tiempo se da por sentado que las recientes transformaciones organizativo-productivas - posfordismo, trabajo inmaterial - estarían estrechamente relacionadas con la “producción histórica” de la multitud. Una multitud que mediante su modus operandi a-jerárquico y la intensificación de los flujos comunicativos que la atraviesan estaría reclamando mayor autonomía y “subjetividad” que el proletariado de antaño.
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