L’ère de la libération d’Édesse

• Jean-Sylvain Caillou ^[1]
  1. [1] Institut français du Proche-Orient
• Localización: Syria: revue d'art oriental et d'archéologie, ISSN 0039-7946, Nº. 93, 2016, págs. 321-338
• Idioma: francés
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• Resumen
  • English

    Abstract – Although relatively few inscriptions mentioning a date have been found on the modern-day site of the ancient city of Edessa and its surroundings, they do allow us to study the complexity of dating systems in the Ancient Middle East. We know that the Seleucid Era was widely used as a dating system in the region from the Hellenistic Period. But during the Roman rule over Edessa and Osrhoena, during the 2nd and 3rd cent., several inscriptions and handwritten documents attest that a local era have been used as a dating system. Thus, the present article seeks to demonstrate the use of the “liberation era” as a dating system in Edessa, which began in 213 ad. Until now, scholars have dated third-century inscriptions found in and around Edessa whose dates comprise only two digits according to the Seleucid era dating system. Rubens Duval’s intuition was that the digits referring to the hundreds had been omitted from these inscriptions. The authors of the present article however refute Duval’s interpretation, by showing that the Edessean inscriptions do not confirm the previous intuition. We should therefore review the dating of several inscriptions and handwritten documents from Edessa and its region.

  • français

    Parmi les inscriptions retrouvées dans la région d’Édesse, celles qui comportent une date sont relativement peu nombreuses. Elles permettent toutefois de mesurer la complexité des systèmes de datation de l’Orient antique. L’ère séleucide y a été très largement diffusée depuis l’époque hellénistique mais à Édesse et en Osrhoène, plusieurs parchemins attestent l’usage d’une ère locale comme système de datation durant la domination romaine. Le présent article démontre que cette « ère de la libération » d’Édesse, qui commençait en 213 apr. J.-C., fut aussi utilisée dans des inscriptions qui, jusqu’à présent, étaient datées à partir de l’ère séleucide. La méprise avait cours depuis la fin du xixe s., à la suite de Rubens Duval qui expliquait l’absence des centaines par une omission volontaire. Les auteurs déconstruisent point par point cette interprétation en montrant que le principe de l’omission n’est ni attesté ni pertinent dans le cas des inscriptions édesséniennes. La datation de plusieurs documents épigraphiques est donc revue et les conséquences de ces changements sont analysées.