Web-terreiros, espacios de ultramar: El candomblé en la Internet actual.

• Oliveira de Freitas. Universidad Federal de Río de Janeiro / UFRJ - Brasil, Dr. Ricardo ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Batey: una revista cubana de Antropología Social, ISSN-e 2225-529X, Vol. 10, Nº. 10 (Batey), 2017 (Ejemplar dedicado a: Revista Cubana de Antropología Sociocultural), págs. 1-16
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Web-candomblé from beyond the sea: candomblé on the Internet today
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• Resumen
  • español

    Este artículo es fruto de un conjunto de investigaciones desarrolladas desde la segunda mitad de la década de 1990 hasta el presente, acerca de la utilización de Internet por los adeptos de las religiones afrobrasileñas. Se destaca el modo en que el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) por el pueblo de Santos, en Brasil, influye en nuevos modos de sociabilidad, que se concretan tanto en el espacio virtual, en línea, como en la realidad off-line. En este orden, el trabajo evalúa la contribución de la Internet en la creación de una nueva red de sociabilidad, que se alza a través de la sustitución del candomblé actual por el candomblé virtual y la transformación de religiones centradas en la tradición oral en religiones hipertextuales. De este modo, destaco la forma en el que el candomblé tradicional se adapta a la nueva sociedad digital, fruto de la mediatización del mundo.

  • English

    This article is the result of a set of research developed from the second half of the 1990s to the present, on the use of the Internet by Afro-Brazilian religions. It highlights the way in which the use of information and communication technologies (ICT) by the people of Santos in Brazil, influences new modes of sociability, which are concretized both in virtual space, online, as in Reality offline. In this order, the work evaluates the contribution of the Internet in the creation of a new network of sociability, which is raised through the substitution of the current candomblé by virtual candomblé and the transformation of religions centered on oral tradition in hypertextual religions. In this way, I highlight the way in which the traditional candomblé adapts to the new digital society, fruit of the mediatization of the world.