Resumen de Teoría Crítica e investigación comunicativa: fundamentos teóricos y horizonte epistemológico
La Teoría Crítica, entendida como el pensamiento y obra vinculada a la conocida como Escuela de Frankfurt, representa una de las principales vías de acceso del pensamiento crítico a la investigación comunicativa. Textos fundamentales como La industria cultural de T. W. Adorno y M. Horkheimer (quizá el de mayor influencia en el campo de la comunicación), La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de W. Benjamin (en estrecha relación con la Escuela de Frankfurt), El hombre unidimensional de H. Marcuse, o Teoría de la acción comunicativa de J. Habermas, por citar algunos de los más influyentes, demarcan de manera habitual tópicos de reflexión de especial interés en la formación teórica de estudiantes de comunicación social y también, aunque de forma cada vez menos habitual, marcos teóricos de la actividad investigadora. Sin embargo, más allá de los objetos y fenómenos que describen estos textos, la utilización merame nte instrumental sus conceptos nucleares impiden comprender la radical propuesta epistemológica de la Teoría Crítica; propuesta descrita en palabras de Habermas como "interés emancipatorio del conocimiento". La presente propuesta trata de dar a comprender los fundamentos teóricos basales que definen a la Teoría Crítica y perfilan su horizonte epistemológico, en tanto que paradigma antipositivista fundamentado en la capacidad transformadora del ejercicio teórico dirigido hacia la praxis. El objetivo es, así, el de trazar la constelación conceptual en la que conceptos centrales para la investigación comunicativa como "industria cultural", "cultura", "ideología" o "unidimensionalidad" se entretejen en el marco general de la dialéctica negativa, de las relacion es entre teoría y praxis, y entre sujeto y objeto, delimitando y definiendo las posibilidades de la Teoría Crítica en las investigación de la comunicación, en tanto que paradigma de investigación con proyección transformadora.
